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一些国外传说中出现过的奇异生物。


地狱三头犬凯洛贝罗斯（Cerberus）
拥有三个头的大狗，每个头都以蛇为鬃须，尾巴是十分长而且有倒刺。刻耳拍洛斯是地狱的看门狗，被锁链绑在阿刻戎(Acheron)的大门口，不让亡灵逃出冥国，亦不让生人进入冥国。刻耳拍洛斯只有在一次被赫拉克勒斯(Heracles)捉去时离开过冥国

半人马(Centaur)：
半人马族，上半身是人，下半身是马，是喜爱惹事生非的一族，又爱掳劫和抢掠。但其中有一只是例外的，它就是齐伦(Chiron)，他对拳击、摔跤、刀剑、箭术、驾车、马术、音乐文艺、天文地理、医术，甚至预言无一不精，齐伦是山林中的大贤者。可惜在一次赫拉克勒斯与半人马族的打斗中，被毒箭误伤死去。半人马族的血是有毒的，赫拉克勒斯后来就是被半人马涅索斯(Nessus)的血毒死的。

牛人弥诺陶洛斯(Minotaurus)：
牛头人身的怪物，传说是神牛与克里特岛(Minos)王后所生，克里特岛国王於是命工匠造了一个迷宫，将弥诺陶洛斯困住，每年送七对童男童女给弥诺陶洛斯吃。弥诺陶洛斯后来被忒修斯(Theseus)杀死。

美杜沙(Medusa)：
原本是一位美丽的少女，但由於她胆敢同智慧女神雅典娜(Athene)比美，女神剥夺了她的美貌，把她的头发变成毒蛇，成为一头面目极端可怖的怪物，任何有生命的东西只要看到她就立刻变成石头。她居住的洞窟周围到处是人兽的石像。最后她被珀耳修斯(Perseus)杀了，并将她的头献给雅典娜。

格赖埃(Graeae)：
三人一体的女妖，共用一只眼睛和一个嘴巴，居住在长年不见天日的山洞中。在珀耳修斯(Perseus)斩杀墨杜沙的过程中，被抢去唯一的眼睛，因而告知珀耳修斯如何斩杀墨杜沙的方法，据说格赖埃能知过去未来。

飞马珀伽索斯(Pegasus)：
在珀耳修斯砍下墨杜沙的头后，血滴入土中生出飞马珀伽索斯。雅典娜捉住它，加以驯服，赠送给缪斯女神。斯的赫利孔山上有一口希伯克林泉(Helicon)就是珀伽索斯用蹄子踢出夹的。

海怪(Sea-monster):
海神波塞冬(Poseidon)派去蹂躏埃塞俄比亚王国的怪物。为安抚神只，国王把安儿女德洛墨达(Andromeda)送去餵海怪。这时，珀耳修斯经过，杀了海怪并娶了德洛墨达公主。

阿耳戈斯(Argus)：
头上长有一百只眼睛，每逢睡觉时都只闭上一、两只眼睛。它被赫拉派遗去监视变成了母牛的伊俄（宙斯的情人），后来被宙斯派遗神使赫耳墨斯杀了。阿耳戈斯死后，赫拉取下他的眼睛，撒在她的孔雀的尾巴上作为装饰。时至今日，这些眼睛还呆在孔雀尾巴上。
战神圣蛇(Serpent)：
头冠和身上都长有金子似的鳞片，双眼像火焰似的闪耀，浑身都是毒液，舌头分成三叉，头高举过树。战神圣蛇最后被卡德摩斯杀死，但卡德摩斯却得到战神的报复，最后变成一条蛇。

斯库拉(Scylla)：
原本是一个美丽的少女，因为得罪女巫喀耳(Circe)变成怪物。全身都是海蛇和狂叫的怪物，以吞食那些漂到她附近的不幸航海者为乐。

喀迈拉(Chimaera)：
一头会喷火的可怕怪兽，上半身是狮羊合体，下半身则是龙。在吕喀亚(Lycia)大肆破坏，后来被珀勒洛丰(Bellerophon)骑飞马珀耳修斯(Perseus)杀死。

涅墨亚狮子(NemeanLion)：
巨大无比的狮子，它的毛皮刀枪不入，铁、石、青铜武器都伤害不了它，它的利爪快如刀刃。赫拉克勒斯的第一项任务就是杀死涅墨亚狮子，赫拉克勒斯将狮子扼死，并用狮子的利爪剥去狮皮。

水蛇许德拉(LernaeanHydra)：
许德拉有一个巨大无比犬狗似的身体和八九个蛇头，其中之一长生不死。它在阿密摩涅河(Amymone)七重源头的梧桐树下作洞穴并经常出没邻近深不见底的勒耳那泥潭(Lernaeanswamp)。许德拉最后被赫拉克勒斯斩下永生不死的头，埋在路边一块巨石下。许德拉的血是有剧毒的，赫拉克勒斯将箭头浸在毒血中，成为无人可挡的毒箭，人马齐伦就是死在毒箭之下。

库克罗普斯(Cyclopes)：
独眼巨人，只有一只眼睛长在前额正中的巨人族，群居住在库克罗普斯岛上(Cyclopes)。住在洞裏，以岛上的野生物和他们豢养的羊群为食。他们是神只的仆人，为各神只工作。

女妖塞壬(Sirens)：
海上仙女，其歌声富有魔力，谁听了谁都著迷，失意的水手听后不能自已而投海自尽。

哈耳庇埃(Harpies)：
居住在哈耳庇埃岛(Harpies)上的鸟身女妖，长有少女头，长长的爪和因饥饿而苍白的脸。是神只派来沂磨一个叫菲纽斯(Phineus)的人，宙斯使菲纽斯失去视力，只要膳食出现，哈耳庇埃们就俯冲下去，把食物抢走。

提风(Typhon)：
大地之母所生的怪物，有一百个会喷火的龙头，十分可怕，连神也不敢与它交锋。就连天神宙斯也不是对手，它曾打断宙斯手筋脚筋。后来宙斯用雷电将提风轰至奄奄一息，提风倒在西西里鸟上的火山旁，而当火山爆发，人们就认为是提风在发怒。

Ahuizotl（水猴）
中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人。
有时会用自己的哭声把人引到水边,将人掠食。

Airavata（阿拉伐陀）
印度神话中因陀罗的座骑，一头巨大的白象。
对它的描述不一，有的说长着六只长牙、有的说有八个长鼻，有的则说三个头。

Ammut（阿穆特）
古埃及的鳄头狮身怪，后半身似河马，喜食腐肉。
传说是死而复生的埃及之王奥西里斯的手下，被判定有罪的亡灵将成为它的口粮。

Basilisk（鸡蛇）
圣经中记载的“一条拥有蟾蜍和公鸡的特性的蛇。”
等同于中世纪的Cockatrice，拥有公鸡的头和腿，蛇的尾巴，身体像鸟，但却没有覆盖羽毛，而是覆盖着蛇的鳞片。

Behemoth（贝希摩斯）
旧约《约伯记》所记载的巨兽。其中15至18节写道：“这就是我所创造的贝希摩斯，它像牛一样吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚脐附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。”

Burak（布拉卡）
阿拉伯先知、伊斯兰教创立者穆罕默德的座骑。拥有人的面孔和声音、驴的耳朵、马的身体、孔雀的翅膀和尾巴，眼睛如蓝宝石般湛蓝，像星星一样闪闪发光。

Catoblepas（卡托布莱帕斯）
据普林尼在《自然史》中的记载，Catoblepas产于尼罗河的源头处
“体小而笨重，四肢不灵敏，头却大得出奇，因此常把头垂在地上，否则很可能把周围的生命全部杀光。”

Centaur（人马怪）
希腊神话中大名鼎鼎的半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物。

Unicorn（独角兽）
最早提到独角兽的是古希腊历史学家、医生凯特西亚斯。据他说这是一种与马差不多大小的野兽，身体为纯白色，头部为暗红色，眼睛为深蓝色，头顶有一犄角，长约一英尺半。罗马科学家普林尼曾对它作了比较详细的描述，说这是一种“非常暴躁凶残的野兽，
体似马，头似鹿，足似象，尾似野猪，吼声低沉有力，额头上的犄角为黑色，大约两尺来长。

Cerberus（刻耳柏洛斯）
厄喀德那和堤丰的后代，希腊神话中的地狱看门犬。这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，为了雕刻方便而减为3个）狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。

Chimera（凯米拉）
同样是厄喀德那和堤丰的后代，“Chimera”在希腊语里的意思是“山羊”。它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇尾，会喷火，最终被骑着飞马的贝勒洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。凯米拉的来源众说纷纭，比较切实的说法认为它产于利西亚火山区，该火山的山脚下盛产蛇类，较高的山坡上盛产山羊，荒凉的山顶则是火山口，有狮子出没其中，因此凯米拉可能是这一地区的隐喻。

Criosphinx
古埃及传说中的羊头狮身兽，阿曼的圣物。与男面翔狮兽Androsphinx,鹰首狮身兽Hieracosphinx一起都属于女面狮身兽斯芬克司Sphinx的亚种。

Dragon（西方龙）
这个东西大家肯定不陌生了，它的特征是四足两翼，会喷火，相当于爬行动物和鸟类的混合体。

Fafnir（法夫尼尔）
北欧英雄传奇中一只居住在地下的巨龙，保护着光的财宝，后被英雄锡格尔德所杀。
《尼贝龙根戒指》的故事中曾经提到过这只巨龙。

Garuda（迦楼罗）
印度古代神话中一种类似鹫鸟，性情猛烈的巨鸟，以龙为食。曾为毗湿奴天之坐骑。

Gryphon（狮鹫兽）
狮鹫兽最早出现在古阿卡得(巴比伦-亚述)神话，在马尔都克斩杀妖兽因而封神的传说里狮鹫兽是被他杀死的第三只巨兽。而后在希腊神话中，狮鹫兽是一种鹰头狮身有背生双翅的怪兽，它的身体大于八头雄狮，高度则超过一百只老鹰。有着长长的耳朵，生着豹子嘴，脚上有大如牛角的利爪，为最高神宙斯、太阳神阿波罗以及复仇女神厄梅西斯拉车。战神阿瑞斯的头盔上也刻有狮鹫兽标志。

Hippocampus（马头鱼尾怪）
一种半鱼半马怪，长着马的头和海豚的尾巴（或说马尾或蛇尾），有的有前腿，有的没有，脚爪之间有蹼，背部有鳍，在罗马神话是海神尼普顿的坐骑。

Hydra（许德拉）
希腊神话中厄喀德那和堤丰所生的九头蛇，身躯硕大无比，性情十分凶残，生有九个脑袋，其中八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的一个却是杀不死的。许德拉在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大，常常爬到岸上，糟蹋庄稼，危害牲畜。大力神赫尔克里斯的第二个任务就是杀死这条九头蛇。

Karkadann（中东的独角兽）
在波斯，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，是一种人畜都惧怕的动物。然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉karkadann。它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。

Manticore（曼提柯尔）
巴特洛迈乌斯•安戈里克斯著的《物之属性》描述了它拥有红色的狮身，人面（我改成里猿面）、人耳和蓝色的眼睛，上下颚各有三排利齿，尾端像蝎子一样长有致命的毒刺，这些毒刺可以向任何方向发射出去。曼提柯尔的行动非常敏捷，可以作强有力的跳跃，常出没于印度丛林中，觅食人类。关于曼提柯尔的最早记述应该来自古代的波斯，公元前5世纪时期的希腊医师塞特西亚斯曾经收录过一段古波斯人对曼提柯尔的记载
此后许多希腊和罗马的科学家，如亚里斯多德和普林尼等都作过相同的描述。

Mushhushshu（西鲁什）
传说是古巴比伦主神马尔都克的坐骑，一种狗头蛇身、有些像龙的神兽。我查了很多资料，在google的英文资料里搜到了它的名字叫Mushhushshu，而在百度的中文资料里则找到了中文名字“西鲁什”。两个名称的翻译显然不一样，资料描述它有有四条腿，腿很长，后脚上有钩状爪甲，全身披鳞，长颈上有一颗扁平的头，眼睛很大，双角直立，口吐两叉舌。

Naga（娜迦）
印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形，有的被描绘成七头蛇，是古代印度人对眼镜蛇的崇拜神物，它常常成为迦楼罗的食物。

Navagunjara
据我收集的资料，它是印度的神物。它拥有公鸡或孔雀的头，骆驼的背，前足分别是人手和象足，后肢则是虎足和马蹄组成，尾巴则是条蛇。

Pegasus（珀伽索斯）
宙斯之子珀尔修斯割下蛇发女妖美杜莎的头颅后，从她的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳，他们都是波塞冬的后代。相传这匹飞马在赫利孔山上踏过时踩出了希波克里尼灵感泉，诗人饮之可获灵感。因此这匹飞马也被视为文艺、科学女神缪斯的标志。

Peryton（佩利冬）
生长于亚特兰蒂斯上的一种半鹿半鸟怪，拥有鹿的头和腿，鸟的羽毛、翅膀和后半身。
佩利冬在阳光中投下的并不是半鹿半鸟的影子，而是人形的影子，因此被人们认为是客死他乡的旅人变化而成的一种精灵。据说佩利冬是人类的敌人，罗马的毁灭就是由它们造成的。

QuestingBeast（寻水兽）
蛇头豹肚狮臀的怪物，混乱和**的标志。长着野兔的爪子（或说鹿的蹄子），奔跑速度很快，到处寻找水源，以暂时平息永远无法消除的口渴的感觉。它在奔跑的时候，腹部会发出四十只猎犬的叫声。这一怪兽在马洛里的书中曾多次出现。

Quetzalcoatl（奎兹特克）
阿兹特克人传说中的羽蛇神，它们的翼上与尾上拥有鸟羽。它不但是“太阳的人”，并且是风的神，这个神源于马雅人的库库尔坎Kukulcan，它原来还有雷神的意义。

Sleipnir（斯雷普尼亚）
北欧神话里众神之父奥丁的灰色战马，有八条腿，跑得比风还快，可以在空中、地上和地狱里任意驰骋。一旦哪里有战争，奥丁就会戴上鹰盔，骑上这匹八条腿的灰色宝马出战。出现在它左右的总有两只乌鸦和两匹狼。

Thunderbirds（雷鸟）
美洲奎纳殷特尔人神话中一种神奇之鸟，太平洋沿岸印第安人认为,雷鸟为一巨禽,身负一湖,为降水之源,专噬鲸鱼,吐其骨于群山之巅。山地印第安人则认为它为一双翼发射闪电之箭的小红鸟,双翼鼓动便为响雷。

Aitvaras（鸡龙） 　
立陶宛传说中的“财神”，在室内时像一只公鸡，到了室外则幻化为龙的模样。它 在某户人家定居下来后通常不会轻易离开，常会给这户人家带来飞来横财，但由于这些 钱财大多是偷来的，因此也会给这家人平添很多麻烦。你可以从魔鬼处购买鸡龙，代价 是必须像浮士德那样交出自己的灵魂。芬兰传说中的恶龙（Ajatar）与它有着相同的渊源，不过这条恶龙并不会给人带来 什么财富，只会生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。

Al（埃尔）
在古波斯人的传说中，埃尔是半人半兽怪，浑身上下披满毛发，拥有野猪的獠牙，钢铁般坚硬的爪和齿，眼睛象两团烈火，通常居住在沼泽地中，喜食新生的婴儿。在阿 富汗传说中，Al是一些长发飘飘的女妖，指甲很长，喜食尸体上的腐肉。

Alan（亚伦）
菲律宾传说中淘气的半人半鸟怪，居住在森林中，脚趾长在手上，手指长在脚上，常常倒挂于枝端。它们对人很友好，在菲律宾传说中曾经抚养过一些很有名的英雄。

Alcmene（阿尔克墨涅）
底比斯国王安菲特律翁之妻，被宙斯Y J后生下大力神赫勒克里斯。阿尔克墨涅精 通织布，曾向雅典娜挑战织布技巧，因落败而自杀，雅典娜将其灵魂转生为蜘蛛，上半 身为女人，下半身为蜘蛛，像蜘蛛一样长有八只脚，生活在一张巨大的蜘蛛网内不停地 织布。传说她会寄生在人的脑中，吞噬人的意志。

Amphisbana（双头蜥）
希腊语“Amphisbana”的意思是“双管齐下”，双头蜥的两个头并非长在一起，而 是身体前后两端各一个，并且拥有两双闪闪发光的眼睛。古罗马时期的著名科学家普林 尼曾经记录了这种怪物的药用，据说活的双头蜥可以保护孕妇，死的双头蜥可以治疗风 湿病。

Argus Panoptes（百眼巨人）
希腊语“Argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被赋予这个名字， 是因为它拥有一百只眼睛，这些眼睛遍布浑身上下，即便在睡着的时候，也有两只眼始 终警惕地睁着。可怕的厄喀德那（见Echinda）就是在熟睡的时候被百眼巨人杀死的，但 百眼巨人最终也被赫尔墨斯所杀，赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅，宙斯之妻赫拉把 他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才会有如此美丽的尾巴。百眼巨人的故事在 奥维德的《变形记》第一卷中有记载。

Atlas（阿特拉斯）
希腊神话中双肩撑天的巨人，巨人族被神族征服后，神族命普罗米修斯造人，命阿 特拉斯巨人负天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣园偷金苹果的时候，普罗米修斯建议他 派阿特拉斯去完成这个任务，于是赫拉克勒斯答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自负 天，没想到阿特拉斯在摘得金苹果后不愿再从赫拉克勒斯的肩上把青天接过来，赫拉克 勒斯只好用计脱身。

Ba（巴）
埃及神话中代表灵魂的人头鸟身怪。古埃及人对死亡有着独特的理解，他们将人分 为Ka和Ba两个部分：Ka的意思是“双倍的”，代表人的肉体；Ba则是一只人头鸟身怪， 代表不朽的灵魂。埃及人之所以制作木乃伊就是因为他们相信在3000年以后，死者的这 两个部分将会重新结合并获得新生。

Basilisk（毒蜥、鸡蛇）
毒蜥同龙、独角兽、巨人一样是大家耳熟能详的一种怪物，曾经出现在大量史料之中。“Basilisk”这个单词来自希腊语“Basiliskos”，意思是“小国王”。最先对这 种怪物作详细描述的是古罗马科学家普林尼，他的著作《自然史》收录了古代关于毒蜥 的60多处记载（大多源自古希腊），其中第13卷的描述比较细致，普林尼先是介绍了另 一种可以用目光杀人的怪物卡托布莱帕斯（见Catoblepas），然后才开始介绍毒蜥：“ ……毒蜥拥有相同的能力，它产于昔兰尼加省（注：古利比亚东北临地中海的地区，公元前7世纪为希腊人统治，公元前1世纪成为罗马的一个省），长约12英寸，头部有亮白 色斑点，像皇冠。它在面对其它蛇类时毫不惧怕，会发出嘶嘶的威胁声以吓退来敌。它不像蛇那样蜿蜒而行，而是隆起身体中部前行。毒蜥不但可以通过接触还可以通过气息 杀死或烧焦草木、击碎岩石，对于其它动物它同样毫不手软，曾经有人骑在马背上用长 矛刺杀了一只毒蜥，结果毒素很快沿着长矛传染到那个人的身上，而它的马最后也倒地 身亡。尽管这种生物非常致命，但许多国王还是希望能在它死后得到它的标本。毒蜥的 毒液是自然界中最毒的一种东西。”

Behemoth（贝希摩斯）
旧约《约伯记》所记载的巨兽，其中15至18节写道：“这就是我所创造的贝希摩斯 ，它像牛一样吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚脐附近的腹部。它的尾巴如杉木般 挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。”第23节写道：“它不慌不忙地吸干了 一整条河流，如果它愿意，它完全可以把整个约旦吞入嘴中。”许多学者认为贝希摩斯 实际上是以河马为原型，因为从记载中可以看出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大 ，也有人认为贝希摩斯是一种类似大象的生物。从词源上讲,“behemoth”这个单词是 希伯莱文“b'hemah”的复数形式，“b'hemah”的意 思是“野兽”，可以用来表示所有 巨大、笨重和未知的动物。贝希摩斯常与另一种怪物利维坦（见Leviathan）联系在一起，关于利维坦的记载紧 跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章。在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章 中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和 利维坦，当世界末日降临的时候，贝希摩斯、利维坦和栖枝（见Ziz）将一起成为圣洁者 的食物。伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述：“两个怪物将在那一天 被分开，雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据 了整个丹代恩沙漠。”中世纪传说中的贝希摩斯变成了司黑暗的恶魔，有人认为它是撒旦的化身。

Beholder（巨眼怪） 　
奇幻小说中的怪物，飘浮于空中的一类巨大的球状生物，模样丑陋，有一张大嘴， 身体中央有一只眼，周围分布着许多小眼，杀伤力极强。

Bendith（班迪斯）
威尔士传说中的小妖精，这些长相丑陋的怪物很可能是小魔女（见Faerie）和小妖 精（见Goblin）的“杂交品种”。它们喜欢将儿童劫走，换成自己的子女（Crimbil）， 被救回的孩子通常不会记得任何事情，只记得一些甜美的音乐。

Centaur（人马怪）
希腊神话中的Centaur是一种半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克 西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。Centau r有很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的 拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵，由此也衍生出Onocentaur、Bucentaur和Leo ntocentaur等称呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和 阿斯克勒庇俄斯的老师，曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族 外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。 　　在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通 常为猎人装束，弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神。中世 纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”，例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶 是法国西北部的一座城镇，靠近英吉利海峡，贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里，它 记载了1066年诺曼征服英国的事件）。

Cerberus（刻耳柏洛斯）
厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代，希腊神话中的地狱看门犬，这 条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，为了雕刻方便而减为3个），狗嘴 滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫尔克 里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫尔克里斯只穿了胸甲，披着狮皮，将它制 服，带回阳间，刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌 头草。除赫尔克里斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯，相传俄耳 甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出， 俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。维吉尔说刻耳柏洛斯有三个喉咙，奥 维德说它的叫声是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看门人，刻 耳柏洛斯是地狱的看门犬）。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱犬，它们 拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残，与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门 。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛，罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它 们都是灵魂的拷问者。

Cetus（塞特斯）
“Cetus”在拉丁语里是“鲸鱼”的意思，她是希腊神话中由诸神创造的海怪，拥有 海豚的身体、鱼的尾巴和狗的头部。埃塞俄比亚国王刻甫斯的妻子卡茜欧比亚认为自己 的女儿安德洛墨达比海神涅柔斯的女儿海洋女仙们长得更漂亮，海洋女仙们听后十分愤 怒，她们五十个姐妹请来海神波塞东淹没了整个王国，同时宣布只有将安德洛墨达丢给 海妖塞特斯喂食，王国才能得救，于是国王只好将安德洛墨达绑在海妖塞特斯出没海域 的岩石上。宙斯之子珀尔修斯看见安德洛墨达后爱上了她，为救下安德洛墨达，他杀死 塞特斯，用蛇发女妖美杜莎的头颅将其变为石头。

Chimera（凯米拉）
厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代，“Chimera”在希腊语里的意 思是“山羊”，它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇 尾，会喷火，最终被骑着飞马的贝勒洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或 说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出 现。凯米拉的来源众说纷纭，比较切实的说法认为它产于利西亚火山区，该火山的山脚 下盛产蛇类，较高的山坡上盛产山羊，荒凉的山顶则是火山口，有狮子出没其中，因此 凯米拉可能是这一地区的隐喻。 　　另外，“凯米拉”在英语里还有“妄想，奇想”的意思，能够把蛇、山羊和狮子这 几种风马牛不相及的东西拼凑在一起的确非“奇想”莫属。

Werewolf（狼人）
“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祈祷的人，也难免在乌头草盛开的月圆 之夜变身为狼。” 　　近半个世纪以来，狼人无疑已经成为西方神秘文化中最热门的话题之一，这种怪物 平时从外表看与常人并无不同，但一到月圆之夜就会变身为狼。其实，世界各民族的文 化里都有关于人变 为野兽的神话传说，中国有狐妖，非洲有狮人，秘鲁有豹人，印度有 虎妖，这些野兽在当地人眼里都是令人生畏的；而欧洲人对于狼有着特别的恐惧，这种 恐惧起源于北欧和东南欧的一些民间传说，在这些地方，狼被视为致命的野兽，尤其对 于穷人来说。

Yeck（耶克）
印度神话中一种会变形的小精灵，常常变化为毛茸茸的小动物，头上还戴着一顶小 白帽。别小看这些小精灵，他们的力量很大，足以搬动一座山。耶克喜欢引人迷路，如果你能偷到它们的帽子的话，就可以拥有隐身的能力。

Yeti（雪人）
生长在冰天雪地里的一种灵长类生物，高约三米，全身覆盖着长长的白毛，最著名 的莫过于出没于喜马拉雅山的雪人

Ziz（栖枝）
在圣歌书中曾经提到的一种巨鸟，与巨鹏（见Roc）相似，据说是上帝创造出来保护 其它鸟类的神鸟。在犹太教中属于洁净之餐，相传当世界末日降临的时候，栖枝、贝希 摩斯（见Behemoth）和利维坦（见Leviathan）将一起成为圣洁者的食物。

Questing Beast（寻水兽）
蛇头豹肚狮臀的怪物，混乱的标志。长着野兔的爪子（或说鹿的蹄子），奔 跑速度很快，到处寻找水源，以暂时平息永远无法消除的口渴的感觉。它在奔跑的时候 ，腹部会发出四十只猎犬的叫声。这一怪兽在马洛里的书中曾多次出现。

Phoenix（不死鸟）
这是罗马诗人奥维德对不死鸟的描述：“大部分怪物都是由其它生物衍生而来的， 只有一种例外，它们可以再生，亚述人称之为不死鸟（Phoenix）。不死鸟并非靠花草果 实维生，而是以乳香为食，在降生五百年后它会落在棕榈树顶端的橡木枝上为自己搭建 一个巢，然后出外收集肉桂、甘松和没药等香料，衔入巢内，垫在自己的身下，当它呼 出最后一口气后会悄然死去，此时从它的身体里将飞出一只新的不死鸟，同样拥有五百 年的生命。等这只不死鸟长大到有足够的力量时，就会把父母的巢从树上升起，衔往埃 及的赫利奥波利斯城，放在太阳庙里。这个巢是它的摇篮，同时也是它父母的坟墓。”

Minotaur（弥诺陶洛斯）
克里特岛上的半人半牛怪，克里特岛国王弥诺斯（宙斯和欧罗巴之子，死后成为地 府的三个法官之一）之妻帕西法厄与波塞冬派来的牛的产物，拥有人的身体和牛的头， 弥诺斯在克里特岛为它修建了一个迷宫。由于弥诺斯的儿子安德洛革俄斯在阿提喀被人 阴谋杀害，弥诺斯起兵为儿子报仇，给那里的居民造成很大的灾难，为了平息弥诺斯的 愤恨，解除雅典的灾难，雅典人向弥诺斯求和，答应每九年送七对童男童女到克里特作 为进贡，弥诺斯接到童男童女后，将他们关进半人半牛怪弥诺陶洛斯居住的克里特迷宫 里，由弥诺陶洛斯把他们杀死。在第三次进贡的时候，年轻的忒修斯带着抽中签的童男 童女来到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，用一个线团破解了迷宫，又用她 交给自己的一把利剑斩杀了弥诺陶洛斯。

Midgard Serpent（尘世巨蟒）
尘世巨蟒也被称为约尔曼冈德（Jormangund），是北欧神话中的怪物，破坏及灾难 之神洛基和女巨人安格尔伯达所生的三个儿子中的第二个，第一个是巨狼芬里尔（见Fe nrir），第三个是死亡女神和冥界女王赫尔。这条尘世巨蟒环绕着整个北欧世界，嘴衔 着尾巴，头尾相接，象征永恒。在古挪威人的想象中，凡人居住的尘世位于整个宇宙的 中央，是一座巨大的城堡，而尘世巨蟒就盘绕在这座城堡的周围，在神的劫难（Ragnor ok）到来的时候，它将激起可怕的波涛。 　　这条巨蟒在北欧神话中是作为反面角色出场的，雷神托尔曾经有两次想杀死它，以 帮助那些遇难的水手和渔夫。在神的劫难（Ragnorok）一战中，这条尘世巨蟒从大洋里 咆哮而出，加入巨人之间的战斗，雷神托尔迎上前去，在经过一番激战后杀死了它，而 托尔自己也被尘世巨蟒的毒液所杀。 　　在世界各地的许多文化中都有这种头尾相连的蛇的形象，例如沃洛波罗斯（Ourobo ros），“Ouroboros”的意思就是“咬着自己尾巴的蛇”，它头尾相衔，雌雄同体，盘 绕着整个世界，象征“一切”、“完美”、“轮回”和“阴阳”，代表着自然界周而复 始的现象，既是开始，也是结束，因此也有人把它视为罗马神话里的双面神坚那斯的标 志，因为坚那斯掌管着事情的始末。 　　丹尼斯·郝楼维曾经把沃洛波罗斯同冥身布鲁托的手下提穆厄斯相提并论：“它没 有眼睛，也不需要眼睛，因为它的面前空无一物。在它的四周没有物体也没有声音，时 间对它来说是停止的。它不需要消化系统，因为它既不生产也不消耗，所有行动都因它 而起，没有任何事情能够影响到它。”有趣的是，19世纪的德国化学家克库勒就是因为 在梦中梦见首尾相衔的蛇才发现了苯环。

Mermaid（美人鱼）
7000多年前的古巴比伦神话中有一位水神Ea（希腊人称之为Oannes），他拥有人的 身体和鱼的下身，这是最早有记载的鱼人。 　　此后的传说中，鱼人大多以女性的形象出现，被称为Mermaid，她们生活在海洋之中 ，上身和头部是美丽的少女，下身为鱼的尾巴。 　　大家比较熟悉的美人鱼包括前不久头部被窃的丹麦美人鱼和华沙美人鱼。丹麦美人 鱼位于丹麦首都哥本哈根的朗厄里尼港湾海滨公园里，她坐在一块石头上，凝望着身下 的大海，神情忧郁而又充满向往。这座铜像是根据安徒生的童话《海的女儿》塑造的， 童话讲述了一位向往人间生活的美人鱼，不惜用自己的舌头向巫婆换来一剂药，以脱去 鱼尾获得一双敏捷的腿。她爱上一位王子，但这位王子最后却决定同邻国的公主结婚， 美人鱼很伤心，但她又无法回到原先无忧无虑的海里生活。这时有人告诉她，只要在王 子结婚的那天早上用匕首刺进王子的胸膛，让他的热血流到自己的脚上就可以使自己的 双腿重新变回鱼尾，美人鱼不愿伤害王子，最终投入海中化为了泡沫。 　　华沙美人鱼位于波兰首都华沙的维斯瓦河畔，左手紧握盾牌，右手高举利剑，眉宇 间洋溢着英雄气概。华沙美人鱼的故事与丹麦美人鱼完全不同，相传她是很久以前一位 被侵略者追赶而英 勇投河的18岁少女，投河后化为美人鱼，多年以后当侵略者再次入侵 波兰的时候，这条美人鱼拿起武器，手持盾牌，挥舞利剑，击败侵略者，而自己也在战 斗中死去。 　　其实美人鱼的传说在世界各地都有记载，西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类 似的神话传说，他们的美人鱼名为“阿达拉”（Adaro），上半身为人形，下半身为鱼形 ，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。不同于其它美人 鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他 们昏迷不醒甚至死亡。 　　男性人鱼被称为“Merman”，希腊神话中的男性人鱼是指特里登（Triton），他们 是海神波塞冬和海之女神安菲特律特的儿子，这些男性人鱼随身带着一个海螺，他们的 海螺可以唤起或平息海上的风暴。关于特里登的故事最早见于利比亚传说，相传他们与 海神涅柔斯和普罗特斯一样拥有预言的能力，失去神的身份后成为海洋里的生物。

Lamassu（拉玛苏）
拉玛苏是亚述/巴比伦神话中的人首半狮半牛怪，保卫着亚述人的神庙和宫殿。它们 有翅膀，可以飞翔，而且力量很大。与之相应的是舍杜（Shedu），也是人头牛身有翅膀 的怪物，同拉玛苏一起保卫着亚述人的寺庙和宫殿。

Lamia（拉弥亚）
希腊神话中的人首蛇身女怪，上半身是美丽的女人，下半身为蛇身。拉弥亚原本是 利比亚一位美丽的女王，宙斯爱上她并赋予她任意消除或更换眼睛的魔力。宙斯之妻赫 拉得知后十分嫉妒，杀死了拉弥亚的所有子女。痛苦疯狂的拉弥亚为了报仇，把所有她 能找到的儿童都吃掉或者吸食他们的血。还有一些故事说，尽管拉弥亚的第一批子女被 赫拉杀死，但她还有另一些被称为拉弥亚伊（Lamiae）的后代，这些后代是半人半蛇的 吸血怪，四足，前足为爪，后足为蹄，被拉弥亚伊咬到的人只有用拉弥亚的吼声才能治 愈。也有一些传说将拉弥亚伊当成半羊半马怪。

Kraken（北海巨妖）
“在深不可测的海底，北海巨妖正在沉睡/它已经沉睡了数个世纪，并将继续安枕在 巨大的海虫身上/直到有一天海虫的火焰将海底温暖/人和天使都将目睹/它带着怒吼从海 底升起，海面上的一切将毁于一旦。”——阿尔弗雷德大帝 　　北海巨妖是北欧神话中的巨大的海怪（有记载说它有15米长），平时伏于海底，偶 尔会浮上水面，当它浮上水面的时候，有些水手会误把它的身体当作一座小岛，甚至会 登上这座“小岛”，在上面安营扎寨，结果在它沉下去的时候葬身海底。北海巨妖有着 巨大的触角，可以把巨舰抓入海底，因此有人认为它的原型实际上是挪威海附近的大王乌贼。正如北欧神话中的尘世巨蟒（见Midgard Serpent），北海巨妖将在世界末日到来 的时候浮出水面。

Hydra（许德拉）
希腊神话中厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）所生的九头蛇，身躯硕大无 比，性情十分凶残，生有九个脑袋，其中八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的 一个却是杀不死的。许德拉在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大，常常爬到岸上，糟蹋庄 稼，危害牲畜。大力神赫尔克里斯的第二个任务就是杀死这条九头蛇。 　　激战的时候赫尔克里斯每打碎她的一个脑袋，就会在原来的位置又长出一个，于是 赫尔克里斯借助侄子伊俄拉俄斯的帮助，让伊俄拉俄斯手执火把，把附近的树林点着， 然后用熊熊燃烧的树枝灼烧刚长出来的蛇头，不让它长大。由于中间那个头是无法杀死 的，赫尔克里斯只好把它砍下埋在路边的一块巨石下。杀死许德拉后，赫尔克里斯把自 己的箭浸泡在她的血液中，此后用这支剧毒的箭杀死了革律翁（见Geryon）。 　　有记载称许德拉长着狗的身体，她的气息中也含有剧毒，甚至只要吸一口气就足以 致人于死地。

Hippocampus（马头鱼尾怪）
Hippocampus是一种半鱼半马怪，长着马的头和海豚的尾巴（或说马尾或蛇尾），有 的有前腿，有的没有，脚爪之间有蹼，背部有鳍，据说是海神尼普顿的坐骑，在中世纪 的徽章上也能找到它的形象。 Hobgoblin（淘气鬼） 　　Hobgoblin与Goblin正好相反，它是指那些友善的小精灵，如上面介绍的Brownies和 Bogles。这些小精灵大多独居，善良而友好，有时也会弄些恶作剧出来。莎士比亚在《 仲夏夜之梦》里描写的那个恶作剧的小精灵迫克（见Puck）就是一个典型的Hobgoblin。 下面是莎士比亚笔下的小仙人与迫克的对话，大家可以从中看到淘气鬼的性格： 　　“小仙要是我没有把你认错，你大概便是名叫罗宾好人儿的狡狯的、淘气的精灵了 。你就是惯爱吓唬乡村的女郎，在人家的牛乳上撮去了乳脂，使那气喘吁吁的主妇整天 也搅不出奶油来；有时你暗中替人家磨谷，有时弄坏了酒使它不能发酵夜里走路的人 ，你把他们引入了迷路，自己却躲在一旁窃笑；谁叫你‘大仙’或是‘好迫克’的，你 就给他幸运，帮他作工：那就是你吗？ 　　迫克仙人，你说得正是；我就是那个快活的夜游者。我在奥布朗跟前想出种种笑话 来逗他发笑，看见一头肥胖精壮的马儿，我就学着雌马的嘶声把它迷昏了头；有时我化 作一颗焙熟的野苹果，躲在老太婆的酒碗里，等她举起碗想喝的时候，我就拍的弹到她 嘴唇上，把一碗麦酒都倒在她那皱瘪的喉皮上；有时我化作三脚的凳子，满肚皮人情世 故的婶婶刚要坐下来一本正经讲她的故事，我便从她的屁股底下滑走，把她翻了一个大 元宝，一头喊‘好家伙！’一头咳呛个不住，于是周围的人大家笑得前仰后合，他们越 想越好笑，鼻涕眼泪都笑了出来，发誓说从来不曾逢到过比这更有趣的事。”

Grendel（戈兰德尔）
8世纪英国史诗《贝尔武甫》中记述的一只半人半怪兽，关于它的这段故事也是电影 《战狼》的主要情节。戈兰德尔每晚都会在丹麦国王赫洛特戈尔的城堡里杀人，以折磨 人和杀人为趣，双方的战斗持续了多年，始终没有人能将它杀死，因为它受到魔法的保 护，刀枪不入。贝尔武甫来到这座城堡，经过一番激战杀死了这只野兽，砍下它的一条 胳膊，作为战利品挂在城墙上。戈兰德尔逃回洞穴，终因伤势过重而死去。 　　戈兰德尔的母亲是一只巨大的水怪，在亲眼目睹儿子之死后她决定报仇雪恨。她在 夜间潜入国王的城堡，取回儿子的胳膊，贝尔武甫一路跟踪它，看着它消失在黑暗之湖 的水中。由于受到毒蛇的攻击，贝尔武甫负伤并被拖入水怪的洞穴，被水怪的巨爪抓伤 ，不过他最后还是手刃了这只水怪，并且在洞穴里找到一把巨大的宝剑，这把宝剑是唯 一可以杀死戈兰德尔的武器，他用这把宝剑砍下怪物的头颅带回城堡。

Fenrir（芬里尔）
北欧神话中的恶狼。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的 子女——死亡女神和冥界女王赫尔，尘世巨蟒约尔曼冈德（见Midgard Serpent），以及 巨狼芬里尔。由于生性凶残，被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁链拴住，但芬里尔 很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、猫 的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的力量以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根 名为“Gleiphir”的无形的魔链，并且牺牲了战神蒂尔的一只手，才将芬里尔擒住。据 说在一根被称为“Gleiphir”的无形的魔链才将其困住，这根魔链是用许多珍稀的物品 制作而成的，包括山的根、猫在移动时所发出的声音、鱼的呼吸、熊的力量等等。传说 在Ragnorok（神的劫难）一战中，芬里尔最终还是挣脱了这根无形之链，吞食日月，吞 食世间万物，杀死诸神之王奥丁，在杀死奥丁后，它也被奥丁之子、森林与和平之神 维达尔刺杀。

Gargoyle（滴水嘴）
中世纪哥特式建筑屋顶上的半人半兽状滴水嘴，用于引导屋顶上的水流以保持清洁 。这些怪物面目狰狞，长着蝙蝠的翼和尾，有恶魔之姿，人们把它放在门口以避邪。相 传亡灵巫师会把生命灌入这些雕像中使之行动，它们有着石头般坚硬的皮肤，刀枪不入，弱点是畏光。衍生到最后，这种怪物已经完全失去了最初的实用价值和宗教价值，成 为一种纯粹的装饰品。

Fafnir（法夫尼尔）
北欧英雄传奇中一只居住在地下的巨龙，保护着光的财宝，后被英雄锡格尔德所杀 。锡格尔德是北欧神话中的武士，他的功绩包括杀死巨龙，获得这笔受诅咒的财宝；将 战神奥丁的十二侍女之一布琳希尔德救醒（布琳希尔德在被施魔法后沉睡不醒）；后来 娶了一位公主，因布琳希尔德的妒忌而被杀。相传锡格尔德在杀死巨龙后将龙血滴到唇 上，获得了同鸟类交谈的能力，吃了龙心并用龙血洗身后成为刀枪不入的无敌之身。在 《尼贝龙根戒指》的故事中曾经提到过这只巨龙。

河童
在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常见的民俗书籍中都有记载。

獭狸
也就是獭狸，日本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事，獭狸本来是动物的一种，其实它的真面目就是浣熊，为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢？很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚（因为它本来就是夜行性动物）摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地，居然不翼而飞，以为有妖怪，却找不到半点踪迹。又有人传言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响，吓得紧闭门户，这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼！

姑获鸟
又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东西都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。”其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中）

狐火
成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。

山童
山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。
不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。

猫又
猫又（ネコマタ，罗马音：Nekomata），俗称为猫妖、猫股。在日本神话中是一种有着九条尾巴的黑猫形象，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型的妖怪，是猫妖的一种，据说有九条尾巴，能直立行走。猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死後产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉後，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。又有传说猫又是猫妖中及其强大的，如果一只猫妖想要成为猫又，需要将自己的主人杀掉并将头部带回去与族中的猫又长老分食。

人肉雀
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有种说法是有人长成了雀，被以为是妖怪。

鵺
一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。另有传说：三十六歌仙中的左近中将藤原实方由于当殿与藤原行成喧哗争吵，并将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守。刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息，最后终于在998年于陆奥地方郁郁而终。然而，肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久，日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟——它们如同蝗虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳。老百姓们将这种叫声如同虎鶫的鸟取名为鵺。1153年，平安京宫城突然被自东三条方向的森林里涌出的黑云所遮盖。近卫天皇忙召群臣商量对策，然而祈祷和加持却都没有效果。于是群卿便推举当世武勇第一的源赖政去降魔除怪。接过这个烫手山药的赖政先到镇守社去祈愿，之后便进入大内。到了丑时，黑云果然又出现了，无数鵺鸟自云团之中现出身形。赖政弯弓放箭，口诵「南无八幡大菩萨」的名号，将为首之鵺射了下来。然而，鵺的死尸又引起了瘟疫等传染疾病，所以便将其放入空舟，自鸭川顺流而下，飘入大海。

玉藻前
玉藻前又被称为是「三国传来之金毛九尾狐」、「九尾狐」、「杀生石」。所谓的三国是指中国，印度和日本，大概是这妖狐曾经把这三国的文明搞得鸡犬不宁，所以才会有这样的称号吧。妖狐诞生在中国，传说中它是阴气的结晶品，懂得人化之术。纪元前十一世纪时，化身为绝色美女妲己，当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火热的生活，不久之後便被西边新兴的周政权推翻。妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之後又回到中国，暂时过著隐姓埋名的生活。唐朝时，日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到日本来了。之後又过了几百年，自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，「玉藻前」的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，于是她便逃离京城，躲避到远方。鸟羽天皇知道真相之後，派遣了三浦义纯和上总广常率领了一万五千人的大军追击妖狐，激战两天两夜之後，妖狐落败，化为一块巨大的岩石「杀生石」。化为岩石的妖狐恶性不改，经常放出有毒的气体伤害过来的人。後来一代名僧玄翁利用他的法力将岩石打成两半，才彻底消灭了妖狐的恶灵。
现在那须野的杀生石，已经变成了当地的名胜地之一。

人鱼
很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。

蛇带
吸收日月精华的蛇带幻化成的妖怪，常被有地位的妖怪当成腰带系在身上。在日本民间尤其是山区中的居民几乎无人不知，无人不晓。传说——传说古时候，居住在山区的人容易遭受毒蛇的伤害。有一个美丽聪明的姑娘见蛇遇蛇带便迅速离开。由此她便想出了一个办法。她仿照蛇身的花纹编织一块约1寸宽的花带，然后，她将花带缠在身上，遇到毒蛇就取下花带对蛇摆弄，毒蛇见了以为是蛇带，躲闪还来不及，哪里还敢伤人。

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